Blaise Cendrars cerró con La parcelación del cielo la tetralogía autobiográfica que emprendiera tras el final de la Segunda Guerra Mundial. Convencido de que los seres capaces de volar son los más interesantes de la creación, se empeña en buscar al santo de mayor pericia levitadora para ofrecérselo como patrón de la aviación a su hijo Rémy, piloto de las fuerzas aliadas muerto en combate. Así encuentra a san José de Cupertino, tan lego en inteligencia como docto por los aires gracias a su capacidad de ¡volar hacia atrás!. En esta novela de amor a los pájaros, que salta de París a Brasil para hallar a un misántropo que ha encontrado una nueva constelación denominada «La torre Eiffel sideral», Blaise Cendrars conjuga la ficción con su propia biografía para formular un ejercicio surrealista donde rotura los confines del cielo. Traducida ahora por primera vez al español, este libro original e inclasificable esconde un canto al amor y a la libertad y una crítica ponderada y serena a la Francia que apenas opuso resistencia a la ocupación perpetrada por las tropas de la Alemania nazi. Un período en el que gran parte de la intelectualidad francesa convivió en paz con el enemigo, mientras Cendrars se veía obligado a esconderse como un topo para burlar la muerte.

Publicada por Blaise Cendrars en 1921 y editada en nuestro país en 1930, en traducción de Manuel Azaña, constituye una inolvidable colección de relatos que reúne lo más interesante de la literatura tradicional del continente africano. Es, además, un testimonio de interés de las Primeras Vanguardias por el arte primitivo, del que artistas como Derain o Picasso extrajeron fructíferas lecciones.

El general Johann August Suter, aun siendo un personaje real, es un héroe típico de novela, poderoso y aventurero, que inicia su andadura para progresar y lo consigue en California, en un lugar al que llamará Nueva Helvecia. La prosperidad no tarda en llegar. Se convierte en el hombre más rico de América. Pero la creciente fiebre del oro hace que sus asalariados le abandonen ante la perspectiva de enriquecerse pronto y trabajar sin estar a expensas de un amo; él pierde todas sus riquezas a pesar de que el filón que van a explotar sus obreros se encuentra en sus propias tierras. Pobre y viejo, intenta con todas sus fuerzas, inútilmente, que el Estado le reconozca sus derechos. Morirá con la falsa creencia de que ha vencido al salir del edificio de Justicia.