La novela es la primera de las que habrían de componer la prematura muerte del autor las dejó en dos%29 el llamado «Ciclo de Pío Cid»; personaje central de las dos obras en el que la crítica ve una autoficción o alter ego de su creador. En referencia a la naturaleza autobiográfica que estas dos novelas encierran, algunos estudiosos postulan por enmarcar «La conquista del reino de Maya…», «Los trabajos del infatigable…», y «El escultor de su alma», en una trilogía autorreferencial en la que «La conquista…» sería una obra introductoria, «Los trabajos…» tomarían el protagonismo de eje central, y «El escultor…», encarnado en la figura de Pedro Mártir, pondría el simbólico broche final testamento místico%29 a la serie autoficcional. «La Conquista del Reino de Maya» es en si misma una gran ironía, una utopía al revés, como algunos la han definido. Publicada la obra, el carácter satírico de la misma dejó desconcertados a propios y extraños: «Un libro raro», titulaba Navarro Ledesma una reseña de la misma aparecida en «El Globo» en abril de 1897. En la novela se narran las aventuras de Pío Cid en el reino africano e imaginario de Maya, en el que, convertido en Sumo Sacerdote, se da al trabajo de promover una serie de reformas acompañadas de un proceso de tecnificación e industrialización cuyos resultados acaban siendo grotescos. La novela se ha interpretado como una crítica de la colonización del Congo belga, muy negativamente juzgada por Ganivet, como evidencian otros pasajes semejantes al de la carta escrita a Navarro Ledesma fechada el 10 de mayo de 1893, donde escribe que «Cualquiera que piense, no ya con la cabeza, sino con los calzoncillos, comprende que no se trata de la felicidad de la raza negra ni del progreso ni de nada por el estilo; se trata de un negocio en grande escala en el que el buen Leopoldo tiene metidos buenos millones».

«Pío Cid», publicada en noviembre de 1918 como cuadernillo de Prensa popular, Novela corta. Relacionada con algunos pasajes de «Los trabajos del infatigable creador Pío Cid», es una novela costumbrista, de ensayo y en parte autobiográfica, ambientada en el Madrid de sus años de estudiante, en la que a través de Pío Cid Ganivet va realizando la exposición de sus ideas personales y de su pesimismo.

La novela es la segunda de las que habrían de componer la prematura muerte del autor las dejó en dos%29 el llamado «Ciclo de Pío Cid»; personaje central de las dos obras en el que la crítica ve una autoficción o alter ego de su creador. En referencia a la naturaleza autobiográfica que estas dos novelas encierran, algunos estudiosos postulan por enmarcar «La conquista del reino de Maya…», «Los trabajos del infatigable…», y «El escultor de su alma», en una trilogía autorreferencial en la que «La conquista…» sería una obra introductoria, «Los trabajos…» tomarían el protagonismo de eje central, y «El escultor…», encarnado en la figura de Pedro Mártir, pondría el simbólico broche final testamento místico%29 a la serie autoficcional. «Los trabajos del infatigable creador Pío Cid» es la obra con la que Ganivet logró aproximarse a uno de sus más queridos proyectos: autocrearse en la literatura, identificar la búsqueda de sí mismo con la creación artística. Es una novela costumbrista, una novela madrileña, en la que aparece el Madrid de sus años de estudiante, donde conoció, además, el amor. Es también novela autobiográfica y psicológica, plena de episodios, escenarios, ideas y circunstancias, de los que arranca el relato, bello y melancólico. Es novela sociológica, en la que propone la reforma social de España, a la que compara graciosamente con Purilla, la criadita temerosa que se acerca a él para aprender a leer y escribir. Es, en suma, una gigantesca novela de ensayo, en la que realiza una exposición de todas sus ideas. Pero el verdadero tema es el conflicto consigo mismo. El profundo análisis que realiza sobre la persona de Pío Cid, las continuas reflexiones sobre sus vivencias, desilusiones, desengaños, no son más que la búsqueda de una respuesta a su vacío de fe, a su desesperanza, que concluyen en un fatalismo que le lleva a la muerte.